El so sempre ha estat considerat un vincle directe entre la humanitat i el diví. En algún moment, totes les escoles de misteris antics ensenyaven als seus alumnes l'ús del so com una força creativa i de curació. Es considerava la forma més antiga de curació, i va ser una part predominant de les primeres ensenyances dels grecs, xinesos, indis, tibetans, egipcis, indis americans, maies i els azteques.
Durant mil.lenis, el so ha estat utilitzat per moltes cultures diferents com una eina de transformació i utilitzat en cerimònies importants. La teràpia vibracional s'utilitzava a Egipte. De fet, es van trobar bols de quars a Egipte que pertenyien a la dinastia 13 (1.700 a.c., prop de 4.000 anys d'antiguitat). El vident Edgar Cayce ja va dir al seu moment que el so es convertiria en la medicina del futur. I així és, la ciència d'avui en dia ja investiga les energies sutils del so, les vibracions i les seves infinites possibilitats de transformació.
La música és so organitzat. Pràcticament totes les cultures han utilitzat el poder de la música de moltes formes diferents, i també terapèuticament. La vibració del so pot canviar dràsticament l'estat d'ànim, activa la passió, redueix el dolor, l'estrés i alleuja la falta d'armonia entre el cos físic i el sutil.
Els sons creen un efecte físic real en el cos i la ment. Quan el cos s'exposa a sons, el cervell crea senyals pre produir sentiments i emocions en relació amb els diferents sons ò patrons musicals i melodies. També s'ha demostrat que el so pot proporcional un efecte curatiu en el cos humà i a un nivell més profund, el so també pot tenir un efecte metafísic sobre el cos i la ment humana.
Bols cantaires
Els bols produeixen uns sons i aquests ténen propietats ressonants i de curació. Emeten sons que ressonen amb la veu humana. Els sons penetren en els nostres sistemes, ressonene amb la nostra essència, de manera que el caos intern, el conflicte i la dissonància es transformen en armonia. Alguns investigadors afirmen (com per exemple José Feinsein), que la tradició de tocal els bols cantors es remunta a l'Edat de Bronze.
Els bols son utilitzats pels budistes tibetans quan oren ò durant alguns rituals. Quan es combinen amb el so dels bols, produeixen un so de sanació profunda, a més augmenten les vibracions. Estàn fabricats generalment a partir de quatre ò més metalls com coure, plata, bronze i metall blanc.
Les campanes del so
Les campanes es van utilitzar durant segles a Orient per allunyar el mal i atreure la prosperitat i el bé, a més d'alliberat de negativitat els espais, son símbols del despertar de l'energia espiritual.
Purifica l'entorn, relaxa la ment i el cos
El cant dels ocells i instruments sagrats de meditació en la teràpia de so, contribueixen a relaxar la teva ment i cos. Simplement relaxa't en una posició còmoda i escolta el so dels instruments de curació, així com dels relaxants sons de fons. Aquests sons t'ajudaràn a entrar en un estat de relaxació ràpidament.
Teràpia de so per dormir millor
Millorarà la qualitat del son, a més la sortida del teu cos astral serà molt més armoniosa i els plans onírics als que accedirà la teva ment seràn molt més possitius i agradables, donat que les entitats negatives es mantindràn allunyades de tu.
Què son els bols tibetans?
Els bols tibetans son uns instruments molt utilitzats en la meditació i el mindfulness. Es tracta d'una poderosa eina de relaxació mental que exerceix una forta influència d'armonia en el cos i la ment, generant una gran sensació de pau i benestar.
Els bols tibetans, el seu origen i funcionament
El Dalai Lama i els monjos tibetans van començar a utilitzar els bols com utensili per aconseguir l'armonia espacial i personal. S'associen, en la majoria de les cultures, a l'espiritualitat. No obstant, segons la tradició tibetana, aquests bols es van originar en torn a l'any 480 a.C.
Aquests recipients s'utilitzen des de fa milers d'anys amb fins terapèutics a la medicina oriental. A l'Occident, únicament s'utilitzen aquests bols des de fa uns 40 anys.
Els autèntics bols tibetans estàn elaborats de manera totalment artesanal, en motlles molt antics i a base d'una mescla de set metalls. Cadascún d'aquests metalls està associat a un cos celeste. Així, el plom és Saturn, l'or és el Sol, la plata és la LLuna, el coure és Venus, el ferro és Mart, el mercuri és Mercuri i l'estany és Júpiter.
El seu funcionament consisteix en fer que el bol emeti unes ones sonores que aconsegueixin una nota de mantra mitjançant el frec constant d'un element de fusta per la vora, encara que també es poden donar copets suaus amb la baqueta. Aquestes ones agafen llavors forma de "veu que ens recorda el nostre autèntic propòsit vital". Al mateix temps, el bol emet unes poderoses viabracions.
Quins beneficis aporten els bols tibetans?
Aquests bols proporcionen importants beneficis mitjançant el seu so i vibracions:
- Armonitzen el sistema cardíac i nerviós.
- Estimulen l'ànim.
- Equilibren els dos hemisferis del cervell.
- A més de la bellesa, el so té efecte curatiu.
- Armonitzen l'energia del cos.
- Son molt beneficiosos quan existeix algún bloqueig emocional.
- Netegen el lloc de males vibracions i energies negatives.
- Relaxen la ment.
- Proporcionen sensació de benestar.
- Ajuden a meditar.
- Generen un estat que és beneficiós per la salut general, elevant les defenses de l'organisme.
- El seu ús és molt útil en casos d'ansietat.
- Impulsen el creixement espiritual.
- Eleven les endorfines al temps que redueixen la coneguda com "hormona de l'estrés", és a dir, el cortisol.
Equilibrar els xacres amb bols tibetans
La sonoritat dels bols tibetans és perfecta per aconseguir equilibrar els xacres. Els xacres son vòrtecs d'energia repartits en set zones del nostre cos, aquests son el tercer ull, la corona, l'arrel, el sacre, el plexe solar, la gola i el cor.
A l'univers, cada àtom està en permanent vibració i produeix ritme i moviment. Aquestes freqüències es poden veure distorsionades, resultant discordants ò negatives. És llavors quan els bols apareixen com poderoses eines per aportar armonia i bona energia.
Les vibracions dels bols recorren la columna vertebral proporcionant multiples beneficis com els ja anomenats, principalsment al sistema nerviós, i netejant l'energia de l'organisme.
Diferents formes d'utilitzar els bols
Existeixen diferents maneres en les que podem utilitzar els bols:
- Senzillament escoltant el seu so i obtenint els seus beneficis com musicoteràpia.
- Cantar mantres acompanyant el so.
- Realitzar alguna sessió de meditació.
- En un massatge corporal. En aquest cas, es col.loquen els bols en diferents zones i se les fa vibrar de manera que les ones aconsegueixin les cèl.lules de l'organisme. El resultat és una transformació a nivell energètic de l'organisme. El resultat és una transformació a nivell energètic de l'organisme, acompanyada d'una gran sensació de benestar i relaxació.
- En concerts. Els concerts de bols tibetans son dignes de ser gaudits, i es realitzen de manera habitual en centres de mindfulness i ioga. Els bols ténen una amplia gama de sons, i qui domina l'art de fer-los "cantar" pot crear autèntiques meravelles per als sentits.
On es van originar els bols cantaires?
Els bols cantaires, també coneguts com bols tibetans, ténen un passat misteriós i no es sap molt sobre els seus orígens. La seva història va començar en un moemnt molt abans de l'alba de la civilització moderna, amb el resultat de que la informació escrita sobre ells és quasi inexistent. Es diu que els primers bols cantaries es van fer a Messopotàmia fa més de 5.000 anys. Com a tal, es creu que els bols cantaires son uns dels objectes artesanals més antics de l'història humana.
Es va dir que els primers bols cantaires estaven fets de coure pur i produïts amb fins medicinals i musicals. Van ser fabricats principalment dins de les cases dels artesans. El coneixement sobre la metalisteria es va transmetre de generació en generació, encara que finalment aquesta cadena de coneixement es va trencar. Algún temps després, els bols cantaires van començar a estar fets de llautó, que és una combinació de varis metalls de la terra, inclòs el coure.
Els orignes dels bols cantaires tibetans es van sumar a la seva anbigüitat històrica. Encara que es podien trobar bols cantaires dins dels monasteris i llars, es deia que als monges no se'ls permetia discutir res sobre aquests bols. De fet, el text sagrat dels monjos, anomenat el Canon Budista Tibetà, tampoc contenia informació sobre els bols. Les referències anecdòtiques diuen que els lames i els monjos tibetans utilitzaven aquests bols per a rituals secrets i sagrats. Inclús es diu que aquests rituals eren de naturalesa tant espiritual que els hi va donar als monjos la capacitat de projectar-se astralment i viatjar a altres regnes i dimensions.
Durant l'invasió xinesa al Tibet a mitjans del segle XIX, els lames i els monjos es van veure obligats a fugir, emportant-se amb ells totes les seves possessions, inclosos els seus bols cantaires. Per sobreviure a la crisi, els lames i els monjos es van veure obligats a vendre els seus bols cantaires i altres articles de gran valor. Aquesta circumstància va portar als bols cantaires a extendre's per tot el món, així com a fer que desapareixés el coneixement essotèric sobre ells. Avui en dia, els sons místics dels bols cantaires es poden escoltar en molts llocs diferents, com centres de curació, estudis de ioga, aules, temples i molt més. Sens dubte els bols son una eina espiritual, medicinal i musical tant poderosa com ho van ser fa milers d'anys.
L'origen dels bols cantaires sembla remuntar-se a una antiga tradició pre-budista, de caràcter xamànic i animista, que es va donar al Tibet farà uns 3000 anys i que és coneguda com Bön. Desgraciadament, la falta de dades suficientment contrastades fa que realitat i llegenda s'entremesclin en un enigma sobre el qual s'ha especulat i es segueix especulant moltíssim. Es diu, per exemple, que s'utilitzaven habitualment per els monjos a les seves pràctiques de meditació i per realitzar viatges astrals, encara que també és cert que, durant la seva difusió a través de la Ruta de la Seda, es van fer servir com utensilis domèstics.
Segons altres fons, no obstant això, l'origen dels bols es remunta a la India del Buda Bautama fa aproximadament uns 2400 anys, sent introduït al Tibet, a la par que el budisme, entre els segles II i VII de la nostra era. En qualsevol cas, s'ha d'afegir que la cultura del bol sembla provenir de l'Edat de Bronze a la Xina i que s'han trobat bols de més de 3000 anys d'antiguitat en algunes excavacions arqueològiques, si bé no s'ha pugut corroborar que tinguéssin un ús terapèutic.
És important tenir en consideració que, a diferència altres instruments sonors tibetans l'ús del qual apareix ben documentat al Canon Budista del Tibet, no existeix constancia escrita de que els bols fóssin utilitzats amb un fi específic als monasteris i lamaseries, donat que no formaven part dels rituals budistes tibetans "oficials". A l'absència de documentació escrita s'hauria d'afegir el secretisme i les evasives amb les que es trobaven aquells que intentaven posar algo de llum consultant als propis tibetans.
Resulta significativa l'experiencia que va tenir l'autora Eva Rudy Jansen en un monasteri lama d'Inglaterra i que apareix recollida en el seu llibre "Els bols cantaires: Com funcionen i com s'utilitzen (1990): "em van portar a una habitació petita i allí estaven els bols. Els vaig escoltar(...) Entre els mateixos lames, aquests bols només s'utilitzaven en rituals secrets per aquells que son reconeguts mestres del so. Han après a cantar les cançons rituals i també a tocar els instruments rituals perfectament. Utilitzen els bols cantaires en secret i només per a ells, mai en públic, ni tan sols per a altres monjos. Està terminantment prohibit parlar dels rituals ò dels mateixos bols cantaires. Això és perque un coneixement del so comporta amb ell una gran poder(...) Si preguntes a un lama que tingui un bol cantaire a les mans si és cert que s'utilitzen amb propòsits psíquics, psicològicss i físics, ell somriuria i respondria: Poster".
En realitat , resulta inverosímil concebre que un instrument fet a mà seguint un procés tant elaborat, amb la facultat de produïr una gamma tant amplia de sons armònics ò sobretons i amb una sonoritat tan expansiva capaç de perdurar per llarg temps... tingués una finalitat única i exclusivament domèstica com recipient de menjar.
Pel contrari, una explicació més plausible comportaria reconeixer-lis un usritual com recipients per ofrenes a les seves diferents deitats, algo comú tant en el Budisme Lamaïsta com en la religió xamànica tibetana de la tradició Bön. Aquesta teoria explicaria perque el seu so tenia que ser pur i armònic independentment de la força amb la que eren percutats.
En qualsevol cas, i com va concluir un dels consellers el propi Dalai Lama al que li havien encarregat la tasca d'investigar sobre l'enigmàtic origen dels bols cantaires, la realitat és que molts d'aquests bols es van enmagatzemar en lamaseries sense saber tan sols el motiu pel que havien estat creats originalment.
Els bols estaven fabricats, tradicionalment, a partir d'una aleació de set metalls abundants a l'Himalaia. Segons algunes fonts, les aleacions antigues portaven ferro i níquel extret dels meteorits caiguts en l'anomenat "Sostre del Món", donat que, per la seva gran altitut, el Tibet és una zona habitual d'impacte d'aquests meteoroides.
El coneixement que hi havia llavors de les següents correspondències segons el metall: plom (Saturn /primer xacra "Muladhara"), estany (Júpiter / segon xacra "Anahata"), mercuri (Mercuri / cinquè xacra "Vishuddha"), plata (la Lluna /sisè xacra "Ajna"), i or (el Sol /setè xacra "Sahasrara"). Cadascún d'aquests metalls sagrats eren recollits, fosos, purificats i forjats per donar-lis forma amb un martell, en un cerimoniós ritual que, segons algunes fonts, incloïa la recitació de mantres específics a fi de gravar al bol la intenció correcte.
Al percutar el bol s'activarien, d'aquesta manera, les propietats terapèutiques dels metalls amb els que està fabricat, creant-se així un armònic conjunt de freqüències.
Per suposat no tots els bols presenten avui en dia la mateixa composició. L'aleació fonamental és la de coure i estany (bronze), a la qual se li aniràn afegint altres elements en petites proporcions fins un total que sol oscilar entre un mínim de tres i un màxim de nou (inclòs dotze) metalls. A l'actualitat proliferen també bols de llautó fabricats amb una aleació de coure i zinc d'una qualitat sonora molt inferior a la de bronze. Avui dia els bols tibetans es fabriquen principalment a Butàn, Nepal, India i Tibet, si bé existeixen també bols procedents d'altres regions tals com Mongolia, Sibèria, Japó, Xina ò Vietnam.
Els bols cantaires començarien a ser coneguts a l'Orient arrel de la invasió xinesa del Tibet el 1951 i la conseqüent diàspora de tibetans cap a terres nepalís i indies. Dits refugiats es veurien forçats a guanyar-se la vida pidolant i venent les seves escasses pertinences, el qual podria explicar l'aparició de diversos objectes religiosos utilitzats pels lames tibetans, incloent probablement els bols tibetans, en els mercats d'aquelles zones.
El moviment contra cultural hippie dels 60 propiciaria l'arribada de molts ocvcidentals a l'India i Nepal, els quals tindrien així la possibilitat de descobrir aquests instruments i portar-los a països com Holanda, Alemania i als Estats Units. En dècades posteriors es donarien a conèixer en altres països com Espanya.
El bol tibetà és un instrument d'armonització natural so del qual i vibració actúen tant en un pla fisic com emocional, mental i energètic, permetent l'activitat d'ones cerebrals tipus alfa (presents en estats de relaxació, meditació i calma lúcida) i theta, la dispersió de bloquejos energètics, la neteja de nuclis densos a l'aura, la distensió del cos, l'alliberació de tensions musculars i el cultiu de la quietut, a més de reforçar el sistema inmunològic, equilibrar ambdós emisferis cerebrals, estimular la creativitat i propicial estats alterats de consciència, entre altres efectes constatables empíricament.
En aquests temps d'estrés, dispersió i ritme accelerat, el màgic so d'aquests instruments sagrats ens convida a parar-nos i a mirar al nostre interior, calmant la nostra ment i ajudant-nos a prendre més consciència del moment present i a conectar amb el nostre ésser sagrat. Com a resultat, és possible experimentar una profunda sensació de pau i alegria. I allí està, precisament, el gran valor terapèutic dels bols tibetans. El seu so és, realment, un bàlsam per l'esperit.
Malgrat la proliferació de bols tornejats en sèrie, els més aptes per a una aplicació terapèutica son, indubtablement, aquells que estan treballats a mà, ja que aquests poseeixen una energia especial de la que els manca els que compleixen un propòsit més purament decoratiu.
Aquesta energia és única, donat que no existeixen dos bols tibetans artesanals que siguin iguals: cadascún presenta la seva propia i exclusiva combinació de factors tals com el pes, el diàmetre, el gruix, la composició i la proporció de metalls, l'alçada ò la forma de la seva vora. Aquestes variables, per tant, determinaran el propi so del bol, així com també, no menys important, la seva qualitat vibratòria, fent que cada un d'ells un tresor excepcional.
I és que, malgrat les seves assimetries, osques, imperfeccions i abonyegadures, l'ànima del bol està en el seu so. Allí és on radica la grandesa i bellesa dels bols cantaires tibetans.
Com tocar un Bol Tibetà
Abans de tocar un Bol Tibetà, hauriem de fer un autoanàlisis del nostre estat interior, si estem amb estrés ò ansietat, recomano tancar els ulls i fer varies respiracions profundes inspirant pel nas i exhalant per la boca fins que els nostre estat estigui més calmat i asossegat. També aconsello que el lloc on anem a tocar sigui l'adequat, que no hi hagin sorolls molestos i ens sentim a gust i còmodes. Després ja podem agafar el nostre bol.
Hi han dos maneres de tocar els Bols Cantaires
BATUT ò fricció sobre la vora amb una baqueta de fusta ò fusta folrada amb feltre
Hem de tenir en compte que cada bol té una baqueta amb la que sonarà millor. Hi han baquetes de diferents tipus de fusta i de feltre, així com de tamany i forma, pel que disposar de diferents tipus de baquetes ens anirà per probar el bol.
Fregarem amb alguna baqueta, a la part externa de la vora superior a voltant del seu perímetre i mantindrem una adequada pressió, es produiran sons el volum del qual pot augmentar a mesura que la velocitat del gir i la pressió exercida sigui major.
Primer probem a batre el bol amb una baqueta folrada de feltre: Col.loquem la baqueta una mica inclinada (en un angle entre 30º i 45º) i girem la baqueta per la vora externa del bol sense aixecar-la, cap a la dreta ò cap a l'esquerra.
Si el bol no treu un so armònic probarem a batre amb una baqueta de fusta: Per batre amb fusta s'ha de fer amb una mica més de suavitat ja que el so de la fusta amb el metall pot arribar a ser molt estrident.
Una vegada hem tret so del bol tractem de sintonitzar-nos amb ell, intentant que el so no sigui ni massa alt ni massa baix, i que el so sigui el més dolç possible, evitant que es produeixin estridències.
Si batem amb feltre, el més comú és que al principi ens surti una vibració. Però si apliquem més pressió podem transformar aquesta vibració en un so més agut. (Això depen del bol), hi ha bols que només se'ls pot treure vibració, bols només amb so agut i bols amb so i vibració.
COLPEIG ò PERCUSSIÓ
Per altra banda, es pot simplement colpejar com si d'una campana es tractés i sentir la vibració que emet el bol, com entra al nostre cos i va desapareixent. Si disposem de varis bols, podrem fer una especia de melodia combinant els seus sons. Es recomana fer servir baquetes folrades de pell, goma ò cotó per al colpeig.
També es pot fer sonar el bol amb els artells (nudillos) ò amb el palmell de la mà, produïnt un so similar al que produirïa una baqueta folrada de feltre ò cotó premsat.
La forma correcta de fer sonar el bol tibetà
Aprendre a tocar correctament un bol tibetà porta un temps i requereix molta pràctica. És molt comú cometre alguns errors al principi, perque encara que pugui semblar ser algo molt senzill, és en realitat tot un art.
La seva correcta utilització requereix delicadesa, però qualsevol persona que vulgui, pot desenvolupar aquesta habilitat si practiva amb freqüència i de la manera adequada.
S'ha de tenir en compte alguns punts per saber com es toca un bol tibetà:
- El bol sempre s'ha de recolzar sobre el palmell de la mà esquerra.
- El mall ò baqueta es subjecta per la meitat i les puntes dels dits han d'estar apuntant cap avall.
- Per suposat, els bols han d'utilitzar-se en un espai propici per la relaxació i amb ambient i actitut adequats.
- Ens hem d'assegurar de que el bol està net i no hi ha cap element, per petit que sigui, que l'obstrueixi, doncs això afectaria als sons que emet.
- Si s'utilitza la baqueta en girs sobre la vora del bol, és necessari que la pressió que s'exerceixi sigui tot el temps el més uniforme possible.
- Quan es donin tocs amb la baqueta sobre el bol, han de donar-se amb suavitat.
Utilitzar els bols tibetans a casa
Si vols equilibrar els teus xacres a casa amb un bol tibetà, també és possible. Únicament necessitaràs preparar un espai tranquil i còmode, que tingui la temperatura adequada i que estigui lliure de sorolls i distraccions.
Has de posar-te còmode, ja sigui assegut o estirat, però en una posició en la que et trobis a gust i relaxat. Pots encendre alguna espelma ò cremar encens per afavorir un clima de tranquilitat.
Després, has de sostenir el bol a l'alçada del pit i començar a tocar-lo (trobaràs més avall algunes indicacions importants per fer-lo sonar de manera correcta). Amb compte, tracta de moure el bol mentres continues cocant-lo, i sitúa'l a l'alçada del front, que és on està el tercel ull. Mou-lo després a la zona de la gola, després a l'alçada del pit, després a la regió de l'abdomen i, finalment, a la pelvis.
No oblidis dedicar-li el temps i la concentració adequats, i has de sentir com es va produïnt l'efecte en cadascún dels set xacres.
No oblidis subscriure't si no ho has fet encara perquè formis part d'aquesta gran família. Deixa'm saber en els comentaris que t'ha semblat aquest post o sobre quins altres temes vols que tracti.
Namaskaram
0 comentarios